中国自汉代就有刻石经的传统，把儒家的经典小程序定制开发，也即是古代念书东谈主的基本教科书，刻在石碑上，供东谈主阅读、校对、拓印。指标是颐养儒家经典的文本，细则程序用字，幸免传播中的转折和歧异。
“乾隆石经”，现有于北京孔庙，亦称“十三经刻石”。
十三经是儒家的13部经典文章，一齐共63万字。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
十三经碑刻是现有官刻儒家经典石碑中最完整的一部。
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经籍由蒋衡破耗12年的技巧书写而成。乾隆天子钦命和珅、王杰为总裁，刘墉、彭元瑞等为副总裁，安排校阅所书的经籍，然后动工刻石，历时4年刻成。刻石立于太学六堂之中，并以墨拓本颁行世界各省。
十三经刻石碑共有189座，加上一块御制奏凯碑，贪图190块。原置于东西六堂，1956年起改置于国子监与孔庙的夹谈之内。
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我国历史上大限制刊刻儒家石经共有7次：
刻经始于东汉的“熹平石经”，自后有曹魏“正始石经”、唐代“开成石经”、“蜀石经”、北宋“嘉佑石经”、南宋“御书石经”，但只有清朝“乾隆石经”是我国现有最为无缺、最为完整的一部官刻石经。
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最早的石经《熹平石经》
东汉末年，当作学校讲义的儒家经典多有转折。那时纸张还莫得取得渊博的诓骗，册本多半仍使用竹简，难以莳植。学者们在传授学问时，皆是以心传心，未免以谣传讹，技巧长了，更是多有歧异。
为了颐养讲义，便于学习，汉灵帝熹平四年至光和六年（175 - 183）把本色包括《易》、《书》、《诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》和《论语》等七经刻于46块石碑上，总字数20多万字。
石经碑立于洛阳太学门前，公布程序文本，供东谈主们阅读、传抄和纠正。石经碑刚立起的时候，前来不雅摩和摹写的东谈主所乘坐的车子，每天有一千多辆，把大小街谈皆堵满了。现有残石不及1万字，但开了刻经先河。
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十六方石碑，本色包括乾隆为十三经石刻所作的序，乾隆研学儒家经典的心得，乾隆到孔庙所写的诗。
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